——方正電子推出金陵粗、金陵細、龍爪、螢雪4款復刻字體
引言：
拂去歷史的塵埃，古代字體一樣可以鮮活于當代。
通過嚴謹規范的復刻和再設計，將會有更多具有歷史底蘊的字體以“當代設計”的形象面世，并為當世所用。
1月9日下午，在有著濃厚學術氛圍、融古典與現代氣息于一體的北京大學百年紀念大講堂，一場由北京北大方正電子有限公司(以下簡稱“方正電子”)與北京大學現代出版研究所合作主辦的字體盛會——“中文復刻字體研討會暨方正金陵粗、方正金陵細、方正龍爪、方正螢雪字體發布會”隆重召開，包括字體設計師、平面設計師、設計院校學生、北大學子等在內的300余名字體及設計愛好者齊聚一堂，與在場的復刻字體專家們一起近距離探討了復刻字體的前世今生以及未來，并一同見證了方正金陵粗、方正金陵細、方正龍爪、方正螢雪四款復刻字體的發布。
字體復刻，是為了重現一整套完整的古代字體而進行的字體設計工作。目前已經面世的復刻字體有清刻本悅宋、宋刻本秀楷、康熙字典體等，這些參考、借鑒古代碑帖、刻本而設計的字體，是“古為今用”的典范，也是對古籍、碑刻、書法文化的傳承與發揚光大。方正電子早在2010年開發清刻本悅宋
、宋刻本秀楷時就開始了古籍字體的復刻再設計工作。2011年，日本欣喜堂“漢字書體二十四史”字體方案引起了方正電子的注意，其工作遴選精心，勾描細致，基本滿足當代用字要求。2012年，在欣喜堂的授權下，方正電子根據日文同款字體，歷時兩年多精心打造了——金陵粗、金陵細、龍爪、螢雪四款復刻字體。
本次研討會由方正電子字庫業務部字體開發部副部長仇寅擔任學術主持。在方正電子董事長、總裁楊斌以及北京大學新聞與傳播學院教授、北京大學現代出版研究所所長肖東發的精彩致辭后，正式拉開序幕。
方正電子董事長、總裁楊斌提出，金陵粗細、龍爪、螢雪這4款復刻字體的藝術價值、歷史價值其實要高于市場價值。字庫企業創作字體，一方面是為了滿足社會發展的需要，同時也要實現對傳統文化的傳承和振興。希望通過字體復刻這種方式，為寶貴的文化遺產，包括各類古籍雕版、書法碑刻，注入新的生命力，以新的形式和面貌，讓它們更長久地流傳下去。
(楊斌總裁致辭)
首先帶來主題演講的是肖東發教授。長期從事中國圖書史、出版印刷史、年鑒學等領域教學和研究工作的肖教授以《朝陽產業
探尋規律——從出版史說起》為題，講述了我國出版歷史的演變，從結繩記事、契刻到甲骨文、竹木簡牘，再到雕版印刷、機械鉛印，直至光電技術、多媒體，肖教授最后提出“融合與創新是出版永遠的主旋律”，字體設計亦是如此。
(肖東發教授致辭)
隨后帶來重要演講的是從日本遠道而來的今田欣一先生，他是日本著名的字體設計師、欣喜堂字體公司的主人。他以中國書法和古代刻本為原本創作的“漢字書體二十四史”的字體方案受到了國內大量字體愛好者的追捧，金陵、龍爪、螢雪就是“漢字書體二十四史”方案的重要組成。演講中，今田欣一以“漢字字體二十四史”為例，從書風、筆法、結法、章法等角度對漢字字體作了詳解，還為大家展示了漢字字體與平面設計、書籍正文、Web設計等領域的“交響”。
(今田欣一先生演講)(右一)
方正電子字體設計師、方正宋刻本秀楷體設計者湯婷介紹了一部分中文復刻字體的設計過程。她以方正宋刻本秀楷為例，從提高字體的可讀性與保留雕版字體的手工痕跡兩個角度，闡示了方正電子在古籍字體復刻再設計過程中所做的思考;并介紹了方正電子為金陵粗、金陵細、龍爪、螢雪4款復刻字體的中文版所做的努力：在欣喜堂版的基礎上統一調整單字的布白與字面大小，并按照國家有關標準規范筆形，重新調整了字形結構，設計補足了簡體字，以滿足字庫產品化規格要求。
(設計師湯婷演講)
最后做演講的是知名的獨立字體設計師、浙江民間書刻體的設計者應永會。應永會是國內為數不多的熱愛古籍字體并付諸批量設計的設計師，為了讓每個字都有“人情味”，應永會放棄了標準的流水線造字，選擇像舊時刻工一樣去打造不同風格的字體，他的做字方法用“精工細作”來形容最為恰當。會議中，應永會以《字由心證》為題給大家分享了他的字體設計的心得。
(設計師應永會演講)
在精彩的主題分享之后，字體排版研究者劉慶、北京煮雨山房文化藝術有限公司董事長姜尋、知名平面設計師楊林青3位對古籍文化和字體頗有研究的特邀嘉賓，與主講嘉賓一起，就中文復刻字體的歷史源起、現實意義、創作方法、應用空間等話題，進行了座談交流，并和現場的設計師及字體愛好者們展開了輕松有趣的互動，對字體愛好者們提到的關于字體復刻、字體應用等方面的諸多問題，7位大咖都一一作了精彩回答，贏得了現場參與者們的陣陣掌聲。
(嘉賓座談)
據了解，目前，存世的雕版仍有數以百萬計，是煌煌印刷史的遺珍。不同于數字排版的千字一面，每塊雕版每一個字，都是與眾不同的，它們必將成為當代字體設計的超大素材庫。通過嚴謹規范的復刻和再設計，將會有更多具有歷史底蘊的字體以“當代設計”的形象面世，并為當世所用。相信通過方正金陵粗、方正金陵細、方正龍爪、方正螢雪等復刻字體的推廣與應用，一定會有更多的人認識并愛上古籍字體，古代字體也定將可以鮮活于當代。
鏈接：
金陵、龍爪、螢雪
——源自雕版的字體設計
一、溫故知新
雕版印刷始于唐，興于宋。在印刷術出現之前，書籍只能靠人工抄寫，費時費力。畢昇發明了活字印刷，但由于漢字數量繁多、排印復雜，未能得到推廣。而雕版更便于長期保存和翻印，版面美觀，成為古代印書業的主流方式，直至清末。
綿延千年的雕版印刷史也是一部漢字字體的演進史。從用刀模擬毛筆的“軟體字”，到適應雕刻工藝而產生的“硬體字”，我們幾乎可以看到從“楷書”到“宋體”的演進過程。可以說，是雕版工藝造就了今天的宋體字。
宋代刻本《攻媿先生文集》
富有歐體楷書的結構和特點，但已發展出符合木刻工藝的筆形體系。除了橫畫微微上斜，筆畫的起收轉折已經初步具備“宋體”的特點。
元代刻本《說大乘莊嚴寶王經》
主要沿襲宋代風格，也有一些書版采用“趙體楷書”風格。此刻本無隔欄，字形較之《攻媿先生文集》略顯寬松自由，筆畫幾乎如出一轍。
明代國子監刻本《南齊書》
相對宋刻，文字的橫向筆劃水平，橫畫收筆與折筆的三角飾形更趨于程式化。
清代武英殿活字刻本《四書章句》
由銅活字印刷，字形結構成熟，重心、字面、布白有很高的統一度，已經與當代宋體沒有多大差別了。
二、承前啟后
在雕版中，除了“宋體字”這一大宗外，還有風格各異的軟體字，以及兼具軟體與硬體特點的跨界字體。工藝功用為上，而審美是多元的，為了印制精美，有些書不惜工本，特別選用“軟體字”。古代手工寫版與雕刻的工藝條件，反倒造就了難覓雷同、風格多樣的字體世界。
雕版印刷雖已遠離世間喧囂，但雕版上那些形態各異的文字卻仍然保有鮮活的藝術價值。設計創新向來以繼承歷史為前提，這也是文化藝術連續性發展的內在要求。對雕版上的各類字體進行整理，經過復刻再設計，不僅可以豐富當代中文的用字環境，還可從中汲取營養，在古今的碰撞中產生新的可能。
三、古今共造
目前，存世雕版仍有數以百萬計，是煌煌印刷史的遺珍。不同于數字排版千字一面，每塊雕版每一個字，都是與眾不同的，是當代字體設計的超大素材庫。
雕版復刻字體的方式大致可以分為三種：
1.把原字矢量化，并對筆畫殘損進行修繕，保留了原字的斑駁、毛刺，原汁原味。
(康熙字典體，設計者：厲向晨)
2.基本保持原字的空間布局，對原筆形進行取舍，然后逐筆勾描，筆畫精細，并設計了簡體字。
(浙江民間書刻體，設計者：應永會)
3.取原字風格進行再創作，并制定統一的筆形規范，使其符合國家應用規范的字庫。
(方正宋刻本秀楷體、方正清刻本悅宋體，設計者：方正字庫)
四、引水歸源
方正電子較早就介入了古籍字體的復刻再設計工作，之前設計的宋刻本秀楷體和清刻本悅宋體兩款字體已經被廣泛使用。秀楷出自《攻媿先生文集》，悅宋出自武英殿活字刻本《四書章句》。原版中，這兩款字體都面臨嚴重的缺字問題，尤其是清刻本悅宋體，僅憑一頁《四書章句》中的二十余個字就設計了一套滿足正文排版的成熟字庫。
2011年，日本欣喜堂“漢字書體二十四史”引起了方正電子的注意，其工作遴選既精，勾描細致，基本滿足當代用字要求。2012年，在欣喜堂的授權下，方正電子根據日文同款字體，并歷時三年開發了金陵、龍爪、螢雪這三款復刻字體：
◎按照國家文字規范筆形，重新調整筆畫的空間結構。
◎優化和規范筆畫線條。
◎統一調整字庫整體的重心、字面、字重。
◎補充設計簡體字，滿足正文用字。
金陵
源自明代南京國子監刻本《南齊書》。明朝體是中國明代用于表現在雕版印刷上的字體。由于南京古稱叫做金陵，故命名該款明朝體風格的字體為金陵體。方正金陵體外形端莊、秀麗，有著雕版刀刻的韻味，閱讀醒目，適用范圍廣。
原刻版、欣喜堂版、方正版(對比)
例字展示： 方正金陵體包括粗、細兩款
龍爪
源自宋代孝宗年間發行的中國儒教根本教義之一的《周禮》。字體水平方向收筆、曲折都像是龍爪一樣，很有力度，故名龍爪體。方正龍爪體的風格介于“軟體字”和“硬體字”之間，字型優美，筆畫剛勁有力，鮮明的個性和視覺美感兼而有之。
原刻版、欣喜堂版、方正版(對比)
例字展示：
螢雪
源自清代嘉慶年間的《欽定全唐文》。字體帶有清代刻本字體的韻味，剛柔并濟，透著強烈的文化氣息。同時規避了清代刻本的刻板，它不光具有優秀的機能性，還具備了書寫上運筆的視覺性。方正螢雪體筆型規范、均一，筆畫端莊、秀美、靈動。
原刻版、欣喜堂版、方正版(對比)
例字展示：
金陵體是典型的宋體字，而龍爪和瑩雪則有跨界的意味，這也是古籍字體豐富多元的縮影。
寥寥數款復刻字體源于數以百萬計的雕版，不過滄海一粟。拂去歷史的塵埃，古代字體一樣可以鮮活于當代。從紙媒到街景，一個社會的文字環境是國家視覺形象的重要組成要素。通過嚴謹規范的復刻和再設計，將會有更多歷史底蘊的字體以“當代設計”的成熟形象面世，并為當代所用。
