(速途網(wǎng)上海訊/報道：程婷婷)8月4日下午，在《尋仙》手游組織的“中國風有毒”線上直播后，龔琳娜在接受采訪中表示，“我們在思考非物質文化遺產的保護的時候，都在想怎么樣傳承，但卻很少人談及如何做融合傳統(tǒng)民俗文化的創(chuàng)新。”由騰訊運營的神話飛仙手游《尋仙》，融合了國家非物質文化遺產為代表的民俗文化，在8月1號全平臺上線后，組織了一場“中國風有毒”的線上直播。國家非物質文化遺產與手游的結合，為非遺項目走進年輕人生活提供了更好的平臺，非遺在手游平臺的植入，同樣也豐富了手游平臺的內容。

　　非遺文化發(fā)展困境

每一個非遺項目，早在幾千年前，都與當下人們的生活、娛樂息息相關，并成人們生活中不可或缺的一部分。隨著時代的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大變化，昔日遍布大街小巷的非遺項目，在科技的飛速發(fā)展下，與人們的生活開始脫節(jié)，最終淡出人們的視線。2005年，國務院第一次提出，開始進行國家非物質文化遺產保護，皮影戲、油紙傘等這樣的非遺項目開始有了重新走進人們視線的機會。從05年到今天，歷經12年的非遺保護并非想象中輕松。

非遺項目的生存依附于項目為其產生的附加值，而在不借助新興技術的條件下，非遺項目的生存僅僅只是依靠傳統(tǒng)的電話銷售等點對點的形式進行傳播。傳播范圍僅局限于本身熱愛該類藝術的圈內人士，其傳播形式以依托相關藝術愛好者口口相傳為主的單一渠道進行傳播，在這樣的傳播條件下，傳播效果往往不盡人意。在單向度、單一性的被動傳播模式下，非遺項目的發(fā)展道路顯得格外坎坷。中國非物質文化遺產油紙傘制作技藝國家級唯一法定繼承人畢六福、巴中皮影傳承人肖德秋先生，在提及非遺藝術在發(fā)展中的艱難中提到，在信息閉塞、發(fā)展落后的相關藝術發(fā)源地里，由于非遺藝術與年輕人生活格格不入等多方面問題，在藝術的傳承與傳播上遭遇重大挫折。肖德秋先生提到，自文革后開始從事皮影事業(yè)以來，歷經了皮影的繁華與衰落，到1990年開始，皮影項目的演出開始減少，以皮影戲為代表的國家非物質文化遺產開始于當今生活完全脫節(jié)。

　讓創(chuàng)新富于藝術傳承新的生命力

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們生活習慣的改變，一定程度上為非遺藝術帶來顛覆性的打擊，但從另一方面來看，也為非遺項目的未來發(fā)展帶來新的機遇與挑戰(zhàn)。面對未來的發(fā)展，傳統(tǒng)的藝術應該在多方面進行更加創(chuàng)新性的開拓、發(fā)掘。在保留傳統(tǒng)藝術精髓的基礎之上，在藝術形式、傳播渠道、藝術內容等多方面，符合當代年輕人生活內容、方式，讓傳統(tǒng)藝術的傳承、發(fā)展上與時俱進。在提及傳統(tǒng)藝術的市場發(fā)展時，龔琳娜告訴速途網(wǎng)，“迪士尼中的形象深受廣大年輕人的喜愛，對于老藝術的傳承，需要在藝術造型、傳播渠道等多方面挖掘、打造更具有創(chuàng)新性的新藝術形式，不創(chuàng)新的傳承沒有生命力。”

而當現(xiàn)代人的生活迎來信息化，手機功能的無限開拓，已經讓年輕人的所有娛樂與手機綁定在一起。手游成為新新人類娛樂生活的重要一環(huán)，當漸漸與日常生活脫節(jié)的傳統(tǒng)文化與手游聯(lián)系在一起時，用游戲的方式感受非遺藝術的獨特魅力，加大了非遺藝術的影響力。此外，介于手游基于互聯(lián)網(wǎng)技術、3D
MMORPG等多種先進技術之上，用戶在手游的使用中更多的，屬于沉浸式體驗。在基于以純正中國神話為藍本的手游中，用戶在角色扮演后，“尋仙”過程中，能夠親身感受蘇繡、泥人兒、口技等多種非遺藝術獨特的魅力、令人驚嘆的技藝以及藝術完成的不易。在用新鮮、獨特的技藝吸引新一代年輕人后，在親身體驗后對中國傳統(tǒng)藝術新生敬畏，最終成為傳統(tǒng)藝術新的傳播者，為傳統(tǒng)藝術注入鮮活的生命力。具有精湛的口技技巧的口技國家非物質文化遺產傳承人方浩然則表示，因為自己本身也是90后，對互聯(lián)網(wǎng)這種新型傳播途徑則表示更加歡迎。“原本的非遺技藝可能跟日常生活不相關了，而通過互聯(lián)網(wǎng)，尤其是游戲這種方式把傳統(tǒng)文化再次發(fā)掘出來，這是我們非常希望見到的結果，可以讓年輕人更容易接觸到中華文化的藝術美”。

中國傳統(tǒng)藝術文化的未來發(fā)展在新時代下的沖擊之下，面臨更多的挑戰(zhàn)。筆者認為，在新時代下，傳統(tǒng)藝術文化的傳承除了需要社會各方的保護與尊重之外，更重要的是不斷的創(chuàng)新發(fā)展，尋找一個與時俱進的方式。在傳播渠道等多方面開拓創(chuàng)新，讓年輕人真正、主動成為傳統(tǒng)藝術文化的傳承者。