2022年11月5日，以“價(jià)值共生 韌性成長”為主題的第十二屆中國管理·全球論壇在長沙舉行。大會由中國管理·全球論壇組委會、中國管理模式50人+論壇（以下簡稱“C50+”）主辦，以研討和交流最前沿管理智慧和技術(shù)為主旨，自2011年創(chuàng)辦至今，至今已有超過1.8萬余位海內(nèi)外政、商、學(xué)各界大咖蒞臨。大批優(yōu)秀的管理菁英在此充分交流思想、碰撞火花、分享各自的觀點(diǎn)與實(shí)踐，共同論道企業(yè)管理，推動企業(yè)管理變革與創(chuàng)新。本屆大會中，揚(yáng)州大學(xué)特聘教授、C50+新任輪值主席呂力受邀出席，并結(jié)合傳統(tǒng)的儒道經(jīng)典和新時(shí)代的新征程，發(fā)表了以“良知即創(chuàng)造”為主題的輪值分享。
據(jù)悉，C50+的前身是“中國管理模式杰出獎理事會”，由致力于研究中國管理模式的管理學(xué)者和有一定影響力的企業(yè)家共同組成，以“讓中國管理模式在全球崛起”為使命，以“知行合一”為核心理念，致力于促進(jìn)理論與實(shí)踐的對話、交流與合作，推動中國企業(yè)管理進(jìn)步。作為C50+新任輪值主席，呂力教授講述了他對于中國式現(xiàn)代化與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的思考。
呂力表示，儒家思想中很重要的一條就是“內(nèi)圣外王”，也就是將理想人格和理想政治結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)理想人格必須落實(shí)到對理想政治的追求和奮斗中才有意義。呂力提出，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，可以把“創(chuàng)造”理解為“外王”的一種重要形式：企業(yè)和商業(yè)創(chuàng)造能夠產(chǎn)生消費(fèi)者價(jià)值，增加社會價(jià)值提升社會福利，其實(shí)就是對于“育萬物，和天下，澤及百姓”的一種闡釋。在西方的管理理論體系中，熊彼特和德魯克將企業(yè)家視為創(chuàng)造的主體，企業(yè)的創(chuàng)造主要來自于企業(yè)家精神。而把這一點(diǎn)換到中國管理文化的體系中，其實(shí)就是“外王”。
接著這一話題，呂力進(jìn)一步提出：商為國之要者，創(chuàng)造為商之大者。他引用亞當(dāng)·斯密在《國富論》中的觀點(diǎn)，表示早期經(jīng)濟(jì)學(xué)家們認(rèn)為自由的商業(yè)是國民財(cái)富增加的真正原因。然而，當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)增長理論表明，自由市場只是國富的基礎(chǔ)，因?yàn)樽杂墒袌鲋荒苓_(dá)到階段性最優(yōu)，無法實(shí)現(xiàn)持續(xù)增加。而創(chuàng)新與創(chuàng)造，才是國民財(cái)富持續(xù)增長的真正原因。
呂力解讀了這一觀點(diǎn)在中國傳統(tǒng)文化的語境下的內(nèi)涵：“中國人以良知為內(nèi)圣，而良知必有所發(fā)用，這個(gè)‘發(fā)用’就是創(chuàng)造。而作為市場創(chuàng)造主體的企業(yè)家，更要在認(rèn)同良知的基礎(chǔ)上將重點(diǎn)放在創(chuàng)造上。王陽明曾說，‘良知須在事上磨’，而企業(yè)家最重要的‘事’就是創(chuàng)造，包括人力資源、銷售、供應(yīng)鏈等方方面面的事務(wù)，歸結(jié)到一點(diǎn)就是要創(chuàng)造價(jià)值。中國企業(yè)家只有在創(chuàng)造上磨煉，方能立得住。”
呂力指出，對于中國傳統(tǒng)文化的理解，不光是知解，更要去實(shí)行。成功的中國管理理論，應(yīng)落實(shí)于精彩的中國企業(yè)創(chuàng)造，方為“真知”“真理”。在他看來，良知體現(xiàn)在創(chuàng)造中，創(chuàng)造既指道德創(chuàng)造，也包括商業(yè)創(chuàng)造。張載所說的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”實(shí)際上就是兩種創(chuàng)造的結(jié)合，“為天地立心”、“為往圣繼絕學(xué)”是道德創(chuàng)造，“為生民立命”、“為萬世開太平”是物質(zhì)創(chuàng)造，商業(yè)創(chuàng)造就包含在后者之內(nèi)。
在演講的最后，呂力表示，從中國傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性發(fā)展來看，創(chuàng)造既是中國企業(yè)家的良知，也是上天賦予企業(yè)家的使命。無論是從“國之大者”還是“商之大者”來看，中國企業(yè)家都應(yīng)既體認(rèn)“良知本自具足”，同時(shí)“踐創(chuàng)造之務(wù)”，“窮創(chuàng)造之理”，才能在偉大的中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中“擴(kuò)之、充之、致之”，擔(dān)當(dāng)起時(shí)代、民族、國家賦予中國企業(yè)家的使命。
